O Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural aprovou, nessa quarta-feira (3), o registro de novos patrimônios culturais. São eles: Maracatu Nação, Maracatu Rural e Cavalo-Marinho, de Pernambuco, e da Tava, Lugar de Referência para o Povo Guarani, no Sítio São Miguel das Missões (RS).

Maracatu Nação

O Maracatu Nação é uma forma de expressão que apresenta um conjunto musical percussivo e um cortejo real, que sai às ruas para desfiles e apresentações durante o carnaval. 

No cortejo estão personagens que acompanham a corte real, como o séquito do rei e da rainha do Maracatu Nação e outras figuras, entre elas as baianas, os orixás e as calungas – bonecas negras confeccionadas com madeira ou pano, consideradas ícone do fundamento religioso e marco identitário dos maracatus nação.

Os grupos são compostos majoritariamente por negros e negras e carregam elementos essenciais para a memória, a identidade e a formação da população afro-brasileira.

Maracatu Rural

O maracatu de baque solto, maracatu de orquestra, maracatu de trombone, maracatu de baque singelo ou Maracatu Rural ocorre durante as comemorações do Carnaval e da Páscoa.

É composto por dança, música, poesia e está associado ao ciclo canavieiro da Zona da Mata, e também tem apresentações na Região Metropolitana do Recife e outras localidades.

Esta herança imaterial é revelada em gestos, performances, nos pantins de caboclos e dos arreiamás, na dança das baianas, nas loas dos mestres e nas indumentárias vestidas pelos folgazões.

A expressão do Maracatu Baque Solto está tanto na sua musicalidade, um tipo de batuque ou baque solto, como em seus movimentos coreográficos e indumentária dos personagens e pela riqueza de seus versos de improviso.

O aspecto sagrado/religioso/ritualístico é presente no folguedo durante todo o ano, durante os ensaios e sambadas, dando à manifestação a característica de ser o segredo do brinquedo, tão caro a seus detentores.

Cavalo-Marinho 

O Cavalo-Marinho é uma brincadeira popular envolvendo performances dramáticas, musicais e coreográficas apresentada durante o ciclo natalino.

Seus brincadores são, em geral, trabalhadores da Zona da Mata, mas também ecoa na região metropolitana de Recife e de João Pessoa (PB), entre outras localidades.

No passado, era realizado nos engenhos de cana-de-açúcar e seu conhecimento era transmitido de forma oral.

Durante a apresentação, são representadas as cenas do cotidiano e do mundo do trabalho rural, com variado repertório musical, poesia, rituais, danças, linguagem corporal, personagens mascarados e bichos, como o boi e o cavalo (que dá nome à brincadeira).

A apresentação conta ainda com louvação ao Divino santo Rei do Oriente e possui momentos em que há culto à Jurema Sagrada.

Tava

A Tava, lugar de referência para o povo Guarani se localiza no Sítio São Miguel das Missões (RS). Para eles, a Tava é de suma importância por ser o local onde viveram seus antepassados.

É também um lugar de referência por ser um espaço vivo que articula concepções relativas ao bem-viver, integra narrativas sobre a trajetória deste povo e é diariamente vivenciada como lugar de atividades diversas e de aprendizado para os jovens.

Estar na Tava aciona dimensões estruturantes e afetivas na vida social e na memória dos Guarani-Mbyá, promovendo sentimentos de pertencimento e identidade.

Enquanto patrimônio cultural, a Tava converge significados e sentidos atribuídos pelo povo indígena Guarani-Mbyá ao sítio histórico que abriga os remanescentes da antiga Redução Jesuítico-Guarani de São Miguel Arcanjo.

O sítio histórico foi tombado pelo Iphan em 1938 e declarado patrimônio da humanidade, pela Unesco, em 1983.

Fonte: 
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional